可以肯定的说，龙门石窟绝对是一个不可不看、不能不看的景点，它是融宗教、历史、石刻、书法、建筑等多个门类为一体的世界文化遗产，具有极高的艺术价值！对于龙门石窟的前世今生、概况特点等等，这里就不再赘述，相信回答的许多人都会介绍到，并且官方的宣传和介绍更为详尽。这里，我单从建造的角度介绍一下龙门石窟所具有的历史意义和艺术造诣。

一、建造难度之大在当时历史条件下令人难以想象。龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊河东西两岸的悬崖峭壁上，南北长达1公里，共有石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊，另有历代造像题记和碑刻3600多品。有些位于山半腰，有些几乎到山顶，有的悬于崖壁，有的面对深渊，最高的佛像达17.14米，最小的仅有2厘米。其工程量之大，建造难度之高，处理方法之细腻，令人难以想象。尤其是在当时历史条件下，既无工程机械，又无雷管炸药，建造如此庞大规模的工程全凭人工开凿，实在令人叹为观止。最初是如何设计的，是否有建造图纸，在陡峭的山壁上如何施工，如何转运工具，高达几层楼的雕像如何保持恰当合理的造像比例，工匠们如何协作配合等等，这些都不能不使人浮想联翩，有些至今仍然是不解之谜，让人由衷佩服古代劳动人民高超的智慧和技艺。

二、建造时间长、跨度大、代表性强。龙门石窟始凿于北魏年间，迄今已有1500多年的历史。后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造，前后长达400余年之久，是营造时间最长的石窟之一。因此各个时代的特征和印迹都鲜明地体现和反映在不同的雕像技法里。如代表北魏时期的宾阳中洞，洞内有11尊大佛像。洞窟正壁雕刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立。其中佛和菩萨的面相都显得比较清瘦，目大颈平，衣锦纹理刻划周密细致，有明显的西域艺术痕迹。再如唐代石窟的代表奉先寺，洞中佛像则明显体现了唐代造像的艺术特点，佛像大都面形丰硕、两耳下垂、形态圆润、安详温存、亲切近人。因此，走在龙门石窟的佛像之中就犹如穿行在蜿蜒曲折的历史空间，一个个鲜活的石刻雕像就是解开那个时代皇权更迭、历史兴衰的钥匙和密码。

三、雕刻造像精美绝伦，艺术造诣登峰造极。龙门石窟的雕刻造像技法精湛，题材丰富，为古代雕刻艺术之极品。尤其值得一提的是，龙门石窟的雕刻造像特点与我国另外著名的三大石窟有明显的不同，龙门石窟在发扬光大其他石窟雕刻造像艺术的优点之外，还紧紧融合了深厚的汉族历史文化，深深融入了本民族的审美意识和艺术形式，使石窟艺术开始呈现本土化、世俗化、平民化的特点，是中国石窟艺术变革的一座里程碑。其代表作当属奉先寺的卢舍那大佛。卢舍那大佛佛高17.14米，头高4米，耳长1.90米，位居佛龛中央，佛像面部丰满圆润，双眉细长，秀目微视下方，鼻梁高直，面容端庄，微露笑意，自在安详，具有唐代人的明显特征，是一件精美绝伦的艺术杰作。尤其是那独特神秘的笑容，被世人称为中国的蒙娜丽莎。

四、选址考究，与周围环境搭配浑然一体。自古以来，龙门山色就被列入洛阳八大景之首，唐代诗人白居易曾盛赞：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。龙门又称伊阙，是洛阳南面的天然门户，在这里伊河两岸的香山和龙门山相对而立，河水中流，远望就象天然的门阙一样，因此被形象地称为伊阙。后来因为隋炀帝定都洛阳，所建都城皇宫大门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此便得名“龙门”。北魏及以后的统治者把代表佛教文化的石窟建造在龙门不是没有道理的，这里青山对峙，松柏苍翠，寺院林立，伊水荡漾，景色秀美。同时龙门山的石质又是以石灰岩为主，纹理清晰，易于锻造雕刻，实为建造石窟的理想之地。事实也充分证明，龙门和石窟的历史性结合是当之无愧的千古绝配，龙门因石窟而山色更加灵秀，石窟因龙门而光芒万代不衰！

在悟空，其实也都听愿意跟大家讲讲龙门石窟的，有关这个国家级的5A景区，对于洛阳人来说，非常引以为傲。

龙门石窟南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中最为吸引人的当属石刻艺术。北魏和唐代的造像也反映出了不同时代的风格，北魏以瘦为美，佛像追求秀骨清像，唐代以胖为美，造像圆润，双肩宽厚，可以说不同风格的造像都代表了当时最高的石刻艺术。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，历经多个朝代大规模建造，建造时间长，延续时间久，留下了大量的遗迹和文化资料，好不夸张的说已经成为洛阳最为标志的旅游符号！很多外地朋友来洛阳，首当其冲推荐的就是龙门石窟，小编每年都要在不同时节去至少三四次，而且每次都要在卢舍那大佛前面驻足很久，仰望佛首，双肩宽厚，雕刻自然流畅，看她的面庞，温和平静，能让人忘却所有烦恼，心神归一。

当然，作为来洛阳旅行的首选之地，小编还是建议错峰出游，尽量避开五一、十一之类的节假日，因为游客真的很多，给人带来的体验也较差，比如交通堵塞、乱扔垃圾之类，甚至还有人在监管不力的情况下，出现攀爬石窟之类的乱像，在此也是希望龙门石窟景区能够加强管理。

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