70时代的西夏陵，基本上仍是一片荒漠，交通不便，罕见人迹。现在的西夏陵，已有点“门庭若市”了，最热烈的当地当然是现已对外开放的3号陵。我很忧虑这会对西夏陵形成过多、过强的“磨损”，希望这种主意是剩余的。
　　在我国古代坟墓中，明代从前的都已成为废墟，地上修建不存，西夏陵也不破例，早已成为废墟。但是，比之宋、金坟墓，西夏陵的地上遗址保存得适当完好，平面布局十分清楚。就说3号陵，大体看来，坐北朝南，呈纵向长方形，从南向北，顺次摆放着鹊台、碑亭、月城、陵城、献殿、塔式陵台等修建，还有外四角的角台，总面积12万多平方米。这是一个由陵城及其隶属修建组成的独立完好的修建集体。咱们重视3号陵，还由于这儿是西夏开国皇帝李元昊的“泰陵”，它是陵区诸陵中面积最大，造型最为独特的一座陵寝。
　　两座鹊台，是咱们首要看到的修建。它们位居神道两边，都是底径10米多，残高8米左右的圆形夯土台基，上面还有一个圆形的二层台，原壁面并不是暴露的，而是用赭红泥抹光的。鹊台是陵寝的进口，这个台基，本来很可能是一个重檐的圆形楼阁，作为陵寝的大门，好像应是很壮丽的。
　　在此，还应注意到在陵城对角线数十米之外，各有一个称之为“角台”的圆锥形夯土台基，惋惜多已倾倒，仅西北角的保存较好。前二台间隔大，后二台间隔小，连起来是个梯形，它可能是陵寝的外围界限，古称之为“兆域”，还可能具有“岗哨”的象征意义。陵寝像皇宫相同，当然是要有护卫的，无关人员不行跳过这条线。这儿要阐明，在历代陵寝中，好像未见“角台”的设置。
由鹊台向前，神道两边是碑亭遗址。两座碑亭都已开掘，从遗址看，这是两座原建在高2米多、边长20多米的方形夯土台基上的殿堂修建。但从遗址判别，这两座修建并不相同，东侧是圆形的，西侧是方形的，显现了西夏匠师灵敏的处理方法。别的，在唐宋陵寝中，未见碑亭之设，如唐乾陵的两通大碑，是露天的，设置碑亭是西夏陵一大特征。

　西夏陵雄伟的规划、壮丽的布局、层叠的陵墙、巨大的陵塔、丰厚的坟墓修建遗存，以绵绵的贺兰山为布景、在宽广的山前戈壁的烘托下，展现出西夏王朝特有的前史气味和民族面貌。西夏陵出土的随葬品，以及留存的碑文、石造像、修建构件等文物，造型生动、纹饰特别，带有鲜活的游牧民族风格。　　帝陵是西夏陵的主体部分。西夏陵共存有9 座帝陵，陵寝均座北朝南，朝向呈正南偏东。每座陵寝的中心部分是由神墙四面围住的内城，城内有献殿、陵塔、墓道、墓室。神墙四面中部设门阙，四角设有角台。内城南侧前凸一月城，南墙设门阙，与内城南门间设两列文臣武士石刻。内城和月城之外，有的陵又设一重外城，由外寨墙四面或三面围住，墙角或墙外设角台。也有不设外墙，仅在陵域规模四角设角台作为限制规模的标志物。月城南墙与外城南墙间设碑亭、鹊台。　　帝陵修建材料首要包含夯土、砖瓦、木构等。现在陵寝修建大多仅残存夯土部分。夯土陵塔保存较好，高者达20 余米，周边地表散落数量巨大的砖瓦残片，堆积厚处近1 米。夯土陵墙断续相连，陵寝布局明晰可辨。 前史上的人物有几个又能说得理解呢？就比方这个西夏王吧。我不明白前史，但并不意味着对民族传奇人物不发生爱好。身已入银川，对一位前史上曾是叱咤风云的大角色，能不去拜谒么？这时，天好像有点不高兴的姿态，好在高原的雨说落就落，说收就收的。在咱们眼前出现的是十分雄壮的现象，几座像山相同的坟墓横空出世，它的后边是绵绵不断的贺兰山作大布景，这好像更显现出西夏王的凛冽神威。它的周围有不少考古工作者在掏着什么。他们是在“开掘前史”，一只瓦罐一块铁，都可能反映出西夏时期绚烂的经济文明。在这很空阔的地平线上，人会有孤立无助和藐小感。所以，我便有了翩翩联想：成吉思汗征剿西夏的真实目的是什么？他半途而亡是否另有隐情？西夏消亡的原因在哪里？……这些似乎都像贺兰山那儿浓重的雨雾一般迷蒙。这儿从前经历过一场怎样惊天地泣鬼神的厮杀，真实的知情人就是前史。