“正月采茶正月嗦，新来媳妇拜公婆；红绸大袄绿绢袖，八幅罗裙顺地拖。二月采茶二月嗦，二月小燕来得多；燕子停在过梁上，今年做得来年窝。三月采茶三月嗦，三月牡丹开的多。”这段来自2000多年前的汉朝rap，你觉得如何？

其实这是一首采茶歌，村子里的妇女们提着竹篮，带着草帽，一边在茶园嬉笑、打闹着采茶，一边就会唱起这样的小曲。似火骄阳下，悠扬婉转的西坪民歌在茶园上空回响，她们用歌声表达着自己对劳动的热爱，简单又直白。

这两年，国内出现了很多关于音乐的综艺节目，音乐是人类最伟大的发明之一，在非常古老的洪荒年代，人类甚至没有语言就已经知道利用声音的高低、强弱来表达情绪，那个时候的音乐多出现在收获和分享劳动成果的时候，人们敲击铁器、木器，以表达喜悦和欢欣之情。

短促的音节，动感的节奏，放到现在就是rap、Hip-Hop ，和其他的流行说唱。在如今快节奏的生活中，我们需要这种放松。听着干脆利落的歌词、看着rapper低头卖力的演唱，台下的观众举着手跟着节奏喊着，你会在一瞬间感觉到压抑的心情离你远去，那些想说却说不出的话，从喉咙深处尽情的嘶吼出来。

以前我也喜欢来两句说唱，rap，但自从朋友给我推荐了西坪民歌后，就好像推开了通向新世界的大门。这种从汉朝开始就有的民间歌谣就像汉朝版的“旧”说唱，据说这种歌唱的方式不仅在当时的西坪地区很流行，还在全国各地拥有不少“粉丝”。而且跟现在说唱后习惯性的加个尾音skr一样，西坪民歌同样也有自己的收尾词——“嗦”，很多歌都以尾音“嗦”结尾。

从西坪民歌朴素生动的调子和情真意切的歌词中，我仿佛能直接看见田间男人们劳动时喊着号子、唱着劳动歌的场景：“一天一挑柴，不黑不回来。要得回来早，除非镰掉了。回来打二更，吃饭要点灯。回去尿泡尿，回来鸡子叫。烧水洗洗脸，亮星还在闪。”怎么样？是不是比加拿大电鳗兄编的词儿顺口多了？

在这些朗朗上口的歌声里，你也能听到大家即使为了生活辛苦奔波，依然保有着风趣和幽默，毕竟生活是如此的艰难，不乐观一点，怎么过得下去啊。当然了，西坪人想表达的不只有劳动歌曲，有关于爱情、物产、风景名胜、和历史故事等等，生活中的一切都是他们歌唱的对象，他们太离不开民歌了。

据考证，西坪民歌发源在汉朝，但在明末清初时，皖西的大旱使很多移民相聚于西坪，不少来自四面八方的文化以及他们的生活故事在这里汇集、碰撞，激发出了更多的火花。这些歌听得越多，我越能感受到来自不同地区，背井离乡的移民们聚在一起唱出自己的思乡，发泄出自己情绪时的场景。就像现在我们离开家乡在外打拼的人一样，生活的压抑，使我们在听到属于我们这个群体想要发出的声音时，一定会有一种想要落泪的冲动。

歌声，从来都可以净化心灵，也会表达情绪，西坪民歌里的情歌最是深情，女声柔美、婉约，男声的激昂、高亢，他们表达出来的，是最质朴、最纯洁的爱情。听到黑漆河里流水欢，姑娘洗衣在河边。东张西望干什么，一件小褂洗半天，山高风大河水响，说句情话两人听”谁都会想到娇羞的小女生，边洗衣服边等河和对岸干活情郎的画面，这种画面不仅是当时西坪人向往的，唱出的是当下人们都共同追求的质朴爱情。

如今2000多年过去，西坪民歌依然还活着。可在入选非遗之后，它也面临着逐渐被人遗忘的危机。仍在从事西坪民歌一些老艺术家说过：“我不知道还有没有听西坪民歌的人，但只要我在一天，都会把它唱下去。”这话本身，就在表达着一种深切的感情。

那么问题就来了，这种传承千年的“汉朝旧说唱”你听过吗？如果大家对西坪民歌还有什么别了解，或是有什么特殊的记忆，可以在评论区留言，和我们讨论哦。